>총회안내 > 교단소개  
 
 
 

이후 침례교는 일제 탄압기와 해방후 혼란기를 거치면서 생명을 이어왔다.
1950년 한국침례교는 미국 남침례교단과 선교협정을 맺음으로써 발전과 번영의 전기를 마련한 이후 전도와 선교를 지상목표로 신앙정신을 구현하는 교단이 되기 위해
노력해오고 있다. 지난해 선교 110주년을 맞은 침례교단은 새 천년을 맞이하여
부흥과 성장의 행진을계속 하고 있다.

1999년 서울 잠실주경기장에서는 침례교회 110주년 행사가 10만 성도가 참가한 가운데 성대하게 치러졌다.

올 1월 호주에서 개최된 침례교세계대회에서는 김장환 목사가
침례교세계연맹(BWA) 총재로 선출됐다.

한국침례교단은 이처럼 세계 속의 교단으로 성장하고 있다.
 
 '침례교회의 시작은 언제부터냐'에 대한 질문은 침례교회 교회사가들 사이에서도 논란이 되는 문제다.
신약성서 시대로 거슬러 올라가 침례 요한이 요단강에서 회개의 침례를 베풀던 시기를 신약교회인 침례교회의 출발로 보는
견해가 있는가 하면, 중세 가톨릭 교회의 내부 개혁세력인 루터나 칼빈의 개혁교회 운동에 비견해 외부 개혁세력의
중심이었던 재침례교파에서 시작됐다는 설도 있다.
 그러나 역사적인 근거에 의하면, 기독교회사에 침례교회란 이름이 정식으로 등장하게 된 것은 1644년쯤 영국침례교회의 발현에서부터다.
물론 유럽대륙 내에서 활동하던 재침례파 중 일원인 네덜란드의 재침례파 성도들이 영국으로 건너와 영향을 준 것은 사실이다.

 침례교도의 영적인 선조는 신약성서 시대의 초기 그리스도인들이다. 교회사에서는 감추어져 있는 신약성서적 표준과 모범을 이어온 일단의 무리와 종교개혁 시대 상당한 개혁세력을 구축하며 역사속에 등장했던 재침례파에서 그 영적 계승을 볼 수 있지만 침례교도란 공식 이름의 발단은 이때부터라고 보는 견해가 정설이다.

 신앙의 모본과 최고 권위로서 신약성서의 재발견은, 영국 국교회로부터 남녀 신자들을 이끌어내 신약성서의 원리들을 보존하는 것으로 그 일맥의 혈통을 특징 지은 사람들의 대열에 가담하게 한 것이다.
특히 유아세레를 거부하고 개인적 신앙고백에 의한 믿는 자에게 베푸는 침례를 강조하는 부분과 의식의 방법에서 침수례가 두드러지게 강조되므로 당시 박해자들(로마 가톨릭은 물론 영국 국교회, 당시 개혁파인 루터교, 장로교 등)로부터 '침례교도'란 이름을 얻게 되었다.
 마치 '그리스도인'이란 명칭이 신약시대 안이고에서 믿는 자들을 일컬었던 것처럼, 그 근원과 시작이 어떠하든지 침례교도란 이름을 갖게 된 신약성서적 기독교인들은 처음부터 혹심한 박해를 받으며 자라왔다.
초기 박해의 시기 영국 침례교도들 중 대표적인 사람으로는 많이 알려진 "천로역정"의 저자 존 번연을 비롯해 불후의 명설교자 스펄전 목사, 최초로 해외 선교의 횃불을 든 윌리엄 케리 등을 들 수 있다.
   
 
 
 유럽대륙 어두운 교회 역사 속에서 발아하기 시작한 신약성서적 모본을 실천하고자 하는 신약교회는 영국에서 잎을 내어 침례교회로 모습을 드러냈고, 당시 종교의 자유를 찾아 건너온 청교도들과 함께 미국에서 정착해 대각성 부흥운동 등을 거치면서 꽃이 피고 열매를 맺는 일약 세계적 대교단으로 성장하였다.

 초기 식민지 미국에서도 침례교회는 박해를 받으며 성장했다. 대표적 박해의 사례로, 하버드대학교 초대 총장인 헨리 둔스터는 유아세레를 거부한다는 이유만으로 총장직에서 면직되고 그 식민지에서 추방되기도 했다. 그러나 양심의 자유와 정교분리의 정신으로 제퍼슨의 초기 미국 헌법의 기초를 이루는데 지대한 영향을 준 침례교회는 미국의 건국과 더불어 박해에서 벗어나 무한성장할 수 있었다.

 현재 미국남침례회는 단일교파로는 개신교 중 세계에서 제일 큰 교파이며, 가장 많은 해외선교사를 파송한 교단이 되었다. 독자들이 익히 아는 바 지난 세기 세계적인 전도자로 명성을 날렸던 빌리 그레엄 목사나, 대통령 재직 중 교회학교 교사직을 버릴 수 없다고 하여 유명한 일화를 남겼고 대통령 퇴임 후 더 활발한 활동을 하는 카터 집사 등이 훌륭한 침례교인들이다.

 현재 전 세계 침례교도의 통계는 침례교 세계연맹(BWA)에 가입한 교회수 15만8,384개, 침례교인 4,2315,140명 등록 교인은 1억 5,000만명을 넘는다.
 
강경침례교회, 남한최초의 침례교회
동아기독교호의 권서순회 사역자
힌즈여사와 원사 성서 학습반
 "한국의 침례교회는 1889년 12월 8일 캐나다에서 온 독립 선교사 말콤 펜윅(Malcom C. Fenwick)의 선교에서부터 시작된다."

신학교육을 받지 않고도 강력한 영적 경험을 토대로 열정적으로 복음을 전한 그는 후에 고국으로 돌아가 신학교육을 받은 후 원산을 중심으로 복음 전도와 전도자 양성에 힘썼다.

 아울러 때를 같이하여 펜윅 선교사와 교분을 갖고 침례교회 신앙을 심어준 고든(A.J. Gordn) 목사가 시무하는 보스턴의 크라랜돈가(家) 침례교회에 속해 있는 엘라싱 선교회의 폴링(E.C.Pouling)선교사 부부 등의 선교호 공주와 칠산, 강경에 최초의 침례교회가 세워지게 되었다.

 1901년 원산을 중심으로 활동하던 펜윅 선교사가 엘라싱의 선교지역인 충청도와 전라북도를 인수받아 활동적인 순회 복음전도활동을 펼쳐 충청도와 전라도 북부, 경상도 북부 지역에 31개의 침례교회가 설립되었다.

 한국을 위시하여 동북아의 선교에 뜻을 둔 펜윅은 보다 효과적인 선교사업을 위하여 1906년 10월 6일 강경에 전 사역자를 소집하여 대회를 열고 46개조로 된 교구를 만들고
대한기독교회를 조직하였다.
 매년 소집되는 대회를 '대화회'라 하고 첫 대화회(1906년)에서 국내의 효과적인 전도활동을 위해 교단 산하에 원산, 강경, 공주, 영동 등 구역을 설정하고 지도자를 세워 교세를 확장해 나갔다.

 아울러 그해 한태영 외 4인을 함경도와 간도로 파송, 전도하게 함으로써 선교지향적 교단의 출발을 보였다. 1921년에는 일제가 대한이란 국호를 사용치 못하게 함에 따라, 그리고 국경을 넘어 동북아시아 선교의 비전을 담기 위해 동아기독교회로 교단 명칭을 바꾸어 만주, 시베리아, 간도 등에 많은 선교사와 순회 전도자를 파송하여 교회를 세움으로써 교세를 확장하였다.

 이 시기 교단은 이미 많은 순교자를 배출했는데 특기할 만한 것은 모두 복음 전도에 힘쓰다 해난사고로, 공산당에 으해, 또는 일제 밀정으로 오인되거나 몽고 토족의 습격으로, 또는 일제 박해에 의해 순교했다. 특히 1925년에는 총회가 일제 하의 학교교육을 금지하는 훈령을 내리고, 일제의 황공요배와 신사참배에 불응하여 갖은 박해와 고난을 받았다. 1941년 원산 32인 사건은 교단에서 발행한 성경을 불온문서로 취급한 일제에 의해 모든 재산이 압류되고 이종근(당시 총회장) 감목을 위시해 32명의 교역자가 옥고를 치르게 된 사건이다.

 마침내 1944년 5월 10일 일제는 교단 해체령을 내렸다. 당시 통계로 한반도와 만주, 간도지역에 26개 구역(현 지방회)400여개의 침례교회가 있었다.

 해방과 더불어 교단은 재건에 나서 (남한 6개 구역 42개 교회) 마친 미국남침례회 해외선교부와 선교협정을 맺었다.

 그리고 '대한기독교침례회' 로 교단 명칭을 정하고 1951년 침례병원을 설립했는가하면 1953년 침례회 출판사를 설립해 오늘의 교회진흥원으로 발전시켰고, 1954년 대전에 '침례회신학교'를 개교하게 되었다.

 1955년에는 교단 기관지인 "침례회보" (현 침례신문)을 발간하고 일취월장하여 몇번의 교단 명칭 변경을 거쳐 현재 기독교한국침례회가 되었다. 특히 1970년대에는 한미전도대회를 통해 교회가 양적으로 부흥했으며 새신자 훈련 총서를 비롯한 교육과 훈련교재를 통해 성경교육으로 교회의 질적 부흥을 이뤄냈다. 아울러 탁월한 부흥사들의 부흥회를 통해 교단 내외적으로 부흥하는 교단이 되었다.

 또한 1981년에는 수도권 침례교회 목회자 양성을 목적으로 수도신학교가 설립되었고, 1990년 은퇴교역자의 연금 지급과 사고, 질병으로 사역할 수 없는 목회자와 미망인, 그 자녀들을 돕기 위해 교역자복지회가 설립되었다.

 한편 침례교회 여성들을 기도, 교육, 선교훈련 프로그램과 증거, 섬김의 프로그램에 연합하도록 1954년 전국여전도연합회가 구성되었고 1982년에는 전국남전도연합회가 구성되었다.

 침례회 총회 본부도 반세기 동자동 시대의 막을 내리고 구로구 오류동 115-1에 1,000여평의 대지,1,180평의 건물을 매입하여 이전, 오류동 시대를 열었다.
 
 
 The Korean Baptist Convention has founded to share a passion for the Great Commission of Jesus Christ and the Kingdom of God, and practise the Gospel in our lives according to the Word of God with a commitment to Baptist principles of faith and practice. The KBC has 11 organizations to achieve the Mission of Our Lord with a cooperative spirit, and to network, mobilize Korean Baptist Christians and churches for effective missions in the name of Christ.
 

 An independent missionary, Malcolm C. Fenwick arrived at the Korea in 1889, which was the beginning of the history of the Korean Baptist Church.

 The KBC had suffered by the Japanese Imperial Government and the Korean War.

 During the Korean War, the KBC began the relationship with the Southern Baptist Convention. It has been a great stepping-stone for the growth of the KBC, and the KBC has been working hard to become a great mission oriented denomination to the Korean people.

 In 1999, about 100,000 members of the Korean Baptist churches celebrated the 110th anniversary at the Olympic Stadium with the New Millenium. And Dr.Billy Kim of the Suwon Central Baptist Church in Suwon, Korea was elected as the President of the BWA in Sydney, Australia on January,2000. The Korean Baptist is growing with the churches in the word.
 
침례탕에서 침례받은 중국인신자들

***The Korean Baptist Church History

 The beginning of the Korean Baptist churches started with the mission by a Canadian independent missionary, Malcolm C.Fenwick on December 8,1889.

 Even though he didn't have a formal theological education, Mr.Fenwick was a "faith missionary" with his personal spiritual experience. After he did through the theological education, Mr.Fenwick returned to Korea to train the Korean church leaders in evangelism.
In the beginning, two Korean Baptist churches established at Kang Gyeong and Gond Joo in 1900.

 Then, Mr.Fenwick expanded his ministry from the north: Wonsan,to the southern part of korea:
Chugcheong-do, Chenra-do and Gyeongsnag-do,and the total number of Baptist churches was thirty one.
He organized the Korean Christian Convention with 46 associations on October 6,1906. It was a fruit of Commission of Jesus Chirst, Our Lord.

 The Korean Christian Convention had changed its name to the Dong-A(Iiterally, 'East Asia')Christian Convention in 1921 because the Japanese did not allow to use that name, "Korean". Futhermore the "Dong-A" included the missionary vision to the Northeastern part of Asia.

 However, the Japanese ordered to close down the Dong-A Christian Convention on May 10,1944. At that time, it had 400 Baptist churches with 26 associations in Korean peninsular and Manjuria. After the liberation from the Japanese Imperial, the Dong-A Christian Convention made a historic mission agreement with the Korea Baptist Mission of the Southern Baptist Convention of USA.

 This new relationship with the Korea Baptist Mission made the opportunity for the Korean Baptist
churches to expand her mission for the Kingdom of God. It produced several fruits such as the Wallace Memorial Baptist Hospital, Korea Baptist Church Development Board and the Baptist Seminary.

 The Korea Baptist Convention become a new name of the Korean Baptist Churches since 1955.
 

 The Korea-American Evangelical crusades in 1970s gave the Korean Baptist churches the opportunity to grow both in quality and in quantity. The CDB published the training materials for lay-leaders as well as the new church member,which was a great help for the churches.
 In spite of difficulties and sufferings, the Korea Baptist Convention has grown 2,500 congregations with 106 associations.
 The Capital Baptist Seminary has founded to educate the leaders in Seoul area in 1981. The Annuity Board also founded for the retied pastors in 1990.
 The Women's Mission Union organized in 1954, and Men's Mission Union did in 1982.